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第二十七章 铸剑轩辕,威名万神咸听

涿鹿之野,位于八荒之北方幽云大地。此处荒野万里,石丘遍布,东、西、南三面有连绵的古太行山围拢,北方又紧邻大泽寒溟。

飞蓬选择此处,不仅这里是符合“围三缺一”的天然战场,更因为从当时的整体战局而言,这里有种重要的战略意义。兽族大部分的主力,此时被压缩在了涿鹿之野更南方的狭长区域,正作殊死抵抗;如果被逼入涿鹿之野后不能反败为胜,则兽族的命运到这里便告终结。

人神联军,此时以九天玄女、轩辕氏为首,都是才智卓绝之士。先前他们大部分的精力,都被牵扯在具体的战争中,于宏观上的战略并不及旁观的飞蓬清醒。不过当他点出关窍之后,玄女和轩辕立即明白了所有的事情。几乎不用怎么犹豫,他们立即把决战之策提上了日程,并且地点就定在涿鹿之野。

于是,此后占优势的人神联军,一系列军事调动和策略,都朝决战涿鹿这个目标迈进。这时候兽族已经是强弩之末,就算他们的有识之士看穿人神联军的意图,也只能在对方一步步不容破解的紧逼之下,将决战的战火,无奈地烧向了涿鹿之野。

当然,蚩尤和族中的长老们,也并不认为这就是一件坏事。已经苟延残喘了这么多年,是该到了有个了断的时候。并且,在对方占优、此消彼长的情况下,速战速决对他们兽族这弱势的一方,并非坏事。最可怕的是,在兽族毫无胜利希望的情况下,人神联军耐下心来,跟他们比拼消耗、长期战争,那样的话,兽族将迎来种族彻底灭绝的悲惨命运。

于是,飞蓬提议的涿鹿决战,就在双方这种“一个愿打、一个愿挨”的微妙局面下,逐渐成为了现实。

当双方会战于涿鹿之野时,都已经调集了双方一切能调集的兵力。兽族大军,不仅集结了所有剩余的精锐有生力量,首领蚩尤还去各处的荒野山林中,说动了无数妖兽、鬼怪来助战。

说起来,当时正宗的兽族,是那些能够修炼成人形或者部分人形的高等兽族。出自同源的低等妖兽,因为心智低下、行为原始残暴,一般而言并不被正宗的兽族人放在眼里。但至此决战之时,妖兽们也都被蚩尤等兽族长老给纡尊降贵地请入联军之中。

而那些以“魑魅魍魉”划分的鬼怪,更是由死灵之气凝结而成的奇特灵怪,平时并不在三族中任何一族内,跟兽族也毫无关系。但势弱的兽族,也只得团结一切可以团结的力量,将他们吸纳入联军。

这些被蚩尤召来的妖魔鬼怪,也有着自己的打算。放眼这时候盘古大地的主流三族,有谁能像兽族这样对他们示以亲近?无论是高贵傲慢的神族还是洁身自好的人族,都从来不可能接纳他们。比来比去,也只有投奔兽族,为种族的未来打拼出一种可能。

所以,当大事不妙的兽族放下身段,团结一切可以团结的力量时,到了涿鹿之战的时候,他们的声势居然也能和人神联军勉强持平。

于是,涿鹿之野的腥风血雨,就在这样表面的势均力敌中到来。不过,让兽族联军一方没能想到的是,这一次的决战中,人神联军竟有了新的杀手锏。这个杀手锏便是“阵型”。以轩辕氏的博大智慧和玲珑心思,在实战中已经发现,通过五灵属性的匹配,或是攻防交错的安排,或是针对不同战士特有技能的组合,按一定位置前后左右高下错落的排布,则能发挥出倍增的效果。不仅如此,如果与所处地域的五灵属性相配合,更能得到超乎想象的攻防加成。这便是“阵型”的雏形。

也许,这样的阵型概念,放在类似景天所处的后世,已经毫不新鲜;但万事都有个开端,后世常见的阵型阵法,在上古诸神之纪,便是人族统领轩辕氏提出的一个新鲜发明。

在九天玄女入主神族盟军之后,就让轩辕氏全力研究阵型阵法。飞蓬也意识到阵型的重要意义,开始协助轩辕氏的研究。过就算在飞蓬加入之后大有进展,九天玄女也始终没有透露丝毫风声。与表面的爽快犀利不同,九天玄女胸有丘壑,乃是真正有大智慧、大耐心的天神。她隐藏下这样的杀手锏,不等到能给敌手致命一击的时机时,绝不会显露出来。很显然,到了涿鹿之战,这样的时机已经到来。

而为了增加胜算,九天玄女还对人族的大统领轩辕氏,进行了更多全方位的帮助。毕竟,作为人神联军最重要的统帅,许多具体的战役还需要他来安排实施。因此,九天玄女教给了轩辕氏许多以前神族秘而不宣的玄奥战法。

不仅如此,她还很早以前就提醒轩辕,面对蚩尤这样勇冠三族、神幻莫测的罕见对手,如果他想取胜,并不是光靠脑子好使就行。具体而言,九天玄女根据神族巫师的占卜,告诉轩辕,他若想对战蚩尤而不败,还需要一柄神剑、一面神鼓。

于是,在一边与蚩尤兽族大军作战的同时,轩辕氏一边物色这样的神剑神鼓。

有一日轩辕氏追击兽族残兵,来到昆吾山下,他发现此地土色金赤相间,犹以一处土地色彩最为浓烈,竟是如燃烈火。

轩辕氏有些奇怪,便勒马此处,命属下兵丁掘地一探究竟。本来以为掘地三尺即可,谁知道,一直深掘百丈,才发现有火光迸出。这火光,虽然在光天化日之下,依然灿烂如星辰。

轩辕大奇,亲自下地穴,取银刃神镐挖掘,不久便掘得一块彤红赛火的矿石。从挖掘的过程中轩辕已知此石不凡;当带回给族中众人观看,有年长者认出,这是昆吾山赤铜石精,乃是盛产铜矿石的昆吾山中最精华的一块矿石,号称“昆吾之心”。

闻听此言,轩辕氏如获至宝,先请神族火神祝融以至阳真火冶炼昆吾之心,得到精纯无比的上品赤铜。同时他又亲去已被人神联军控制的寒髓神泉,取其中最为清寒澄澈的泉水,作为锻造神剑的淬炼之水。万事俱备,轩辕氏集合人族中能工巧匠,利用“寒髓泉水”,将“昆吾之心”打造成一把绝世利剑。

这把人族剑器,剑身笼罩黄光,熠熠荧荧,锋锐程度直逼神族照胆神剑,杀气浓烈堪比兽族炎波血刃。它的剑身一面錾刻日月星辰,一面錾刻山川草木;剑柄之中,藏有九天玄女所授玄奥兵书,以及轩辕氏自己多年来苦思的四海一统之策。当这口剑挥动之时,如飞电霄逝,移星云流,更伴有风雷怒吼,能够震慑群邪。

这样的剑器,正堪称九天玄女所提的神剑。如此灵器,自然不可以无名。轩辕氏苦思良久,都想不出最合适的名字。想到这把神剑还是因为九天玄女一言而起,轩辕氏便带着它去找玄女,希望她能帮取个名字。

本来轩辕氏以为,以九天玄女的文采,定会拟定一个明媚飘逸、文艺清新的名字,谁知玄女却是嫣然含笑,檀口轻吐,只说了这么一句:

“此剑自当名‘轩辕’。”

人族历史上最著名的一把剑,轩辕剑,就此横空出世!

这一把轩辕剑,无论在上古还是后世,都搅起过漫天风雨,留下无数荡气回肠的传说。它的故事如此之多,以至于在最后世人族的传人们,还利用一种光和电的神奇技艺,糅合了光影与文字,就在这把神剑的传说基础上,创造了一系列供人茶余饭后耍完的休闲玩意,名字直接就叫:《轩辕剑》。

因为轩辕剑,那座本来地处偏僻的昆吾山,也跟着名声大噪。这座“山草木皆劲利,土亦刚而精”的矿山,出产的赤铜色彩鲜红,用它锻造的刀剑锋利异常,切割玉石如同削泥一样。当千年大战结束,三界分离、六族分居,人族有位帝王名叫周穆王,曾讨伐了盘踞昆吾山一带的小国“昆戎”。

昆戎国惧周穆王势大,便依轩辕剑前事,献出一把精心打造的昆吾之剑,这才让周穆王退兵。当然,这把昆吾剑无论再如何精心打造,完全不可与当初集合上古人神精英、利用最精髓的“昆吾之心”所打造的轩辕剑可比。

有了轩辕神剑在手,轩辕氏对战胜蚩尤更加有了信心。不过他是个做事极其周密之人,就算轩辕剑给他带来绝大的信心和力量,他还是要依足九天玄女的忠告,物色一面旷古绝今的神鼓。经过长年的观察,轩辕氏终于把他的目光,瞄准了流波山上的神兽“夔”,以及雷泽中神族大神雷泽主的子嗣雷兽。

神兽夔所居住的流波山,在九州八荒之外的八殥大洋中。它具体处在八殥东方之“大渚”中,离八荒东方碣渚的海岸,还有七千多里远。神兽夔形似牛而无角,身躯苍灰,最奇特的是只有一只脚。夔的目光最亮,如日月辉照,声音更似雷霆。正因它叫声巨大,轩辕氏觉得它的皮是制作神鼓的最好材料。

无槌不鼓,为了给将来的夔皮鼓配一根最好的鼓槌,追求完美的轩辕氏又把他的目光投向了雷泽中的雷泽兽。

雷泽兽人首龙身,肚皮巨大,平时没事时就拍着自己的肚皮当鼓玩。因为天赋异禀,雷兽每拍一次肚子,都是释放一个响雷。很不幸,因为它这个突出的业余爱好,让完美主义者轩辕氏给盯上了。人族的王者很合理地推断道,既然雷兽拍一次肚子就能释放一个响雷,那它的手臂骨,就是上好的鼓槌吧!

“匹夫无罪,怀璧其罪。”在这个杀戮的时代,轩辕氏盯上神兽夔和雷泽兽,也无可厚非。只是,一方面,那流波山距离九州八荒极远,能够到达已是九死一生,何况还要猎捕武力强大的神兽夔;另一方面,那雷泽兽可都是神族大神“雷泽主”的子嗣,轩辕氏想打它们的主意,无异于太岁头上动土。

所以,轩辕氏想在这种战时制造他心目中的完美神鼓,恐怕要比铸造轩辕剑,担上更加艰难叵测的巨大风险。

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