符文魔法
符文魔法是在诸界的所有魔法当中，最强而有力的魔法形式。符文魔法可编织所有不同的法阶主制形成一道完整的单一魔法。因为如此，符文魔法直接触接所有创造之脉络。当时亦是透过符文魔法的联合使用，将原本统合的创造裂变为如今分散开来的部分。
符文魔法的关键在于，将某种可能性导引织入真实界的和谐波动，并须具有高度的共时性。意思就是说，构成和谐波动的各种动作、符号、咒语、思虑和组件必须尽可能地紧密交织在一起，形成一个完整的整体性触媒。和谐波动之结构的共时性愈高，波动的平衡度与和谐性愈佳，魔法本身的威力也愈大。以比较浅显的实例来讲，这有点像是投掷战球(注1)时，直向旋转或螺旋回转等不同角度所造成的差别;或者是平顺的轮圈滚得比摇摇晃晃的轮圈来得远。
为了提高魔法的共时性，萨坦人与派崔恩人都发展出特殊的魔法语言与结构，来运作使用他们的魔法。这种语言只用在魔法上，与所有界域的其他语言都不相同。这两个种族使用第二种的传统语言，作为日常生活沟通的标准语言。符文语言不只是开口用说的(虽然这也是组件之一)，更是种整体的呈现。
这两种语言的共同组件在于它们的共时性。传统语言的结构具有固定的顺序性，只有单一线性的一组「频道」。当你在阅读书页上的文字时，你是一个字母接一个字母，一组词汇接一组词汇地在阅读，以建构出文本所蕴含的完整思绪或意义。也就是说，读者在同一时间只能透过一组频道或经验来源获得讯息。可是当观众在看戏的时候，他们却是同时在接收好几个频道的信息(念出的台词、演员的手势与肢体动作、舞台的布景与灯光等)。整出戏的所有讯息都是同时传达给观众，所以我们可以说这出戏在意念传达模式上具有多样的共时性。
因此魔法的复杂度、平衡度与和谐性，有赖于巫师所创造之和谐波动，是否能具有完美的共时性。所以法术在施展的过程当中，巫师需透过咒语、声调、手印与动作等构件来同时进行。在符文魔法中，其共时性便是蕴含在非线性书写语言的观念中。
根据萨坦人与派崔恩人文化天性的不同，符文语言也发展出两种不同的品类。虽然两者所依循的皆是宇宙的符文通则，但它们的结构与方法却有些出入。
萨坦人符文魔法萨坦人使用的是六角形的符文结构，通常可以同时进行六组频道的表意传达。使用的范围可包括将符文刻入或绘于物体之上，或者透过肢体动作描绘于空中。在使用肢体动作书写的符文魔法中，施法者只能受限于使用三组表意频道，分别是「音」(复杂合声的咒文吟唱)，「形」(手印与舞蹈姿势)，与「意」(精神感应的投射)。而在结构性的书写符文中(刻画在物体之上的符记，例如木棍，法杖，指环，衣物等)，则可以透过另外三组表意频道来引发魔法。
萨坦人的所有符文都是奠基于六边形的层迭架构，以所谓的「泉源符文」或「根源符文」为中心，向外延展扩张。这道符文是所施展之魔法的源头，也是其他魔法架构所赖以依存之中心支点。在符文魔法的运作当中，这个泉源符文可以是来自任何法阶的各种元素力。在施展较为复杂的魔法时，施法者必须要能够在复杂的符文架构当中，辨识出何者为所欲使用之泉源符文。因为即使是两组符记与组合架构都完全相同的符文法术，也会因为选用的泉源符文不同，而产生截然不同的法术效果。
根源架构根源架构负责将魔法力引入整组符文魔法的复合结构体当中。整组符文魔法的根源架构由「符根」开始建立起，界定出法力的来源分属于力之法、心之法、生之法，或死之法。
这道根源符文(或泉源符文，或简称为「符根」)在左下方尚有一组「父丛架构」的符文，右下方还有一组对称的「母丛架构」。这两者共同扶持着符根，导引魔法能量从底下的符文涌现而出的方向。
在符根正下方的符文称之为「多姆」或「主制」符文。多姆的上方与符根相连，并且和左右侧的父丛与母丛架构相触接。这个符文决定了所引发而出的法力在性质上分属精神或物理法统，并且结合成完整的根源架构。但是在一般的状况下，多姆符文的底下通常还会接有其他组的符文，以更进一步界定与强化所施展的魔法。
泉源符文的左上侧是「晓」，右上侧是「暮」，这两道符文决定了由根源架构所产生之和谐波动的振幅(多强的法力)与向量(方向设定)。
「符首」夹在晓与暮之间，是魔法的根源架构当中最后的一个组件。符首也可以和其他组更复杂的符文相结合，把基本的根源架构所产生之能量编织到整体的魔法波动当中，产生各种复杂强大的效果。
泉源符文：魔法之中心泉源符文既是施展法术的魔法观念之中心点，也是符文魔法在解读时的基本透视点。所以在解读符文的关键过程当中，如何在整组符文当中辨识出泉源符文的位置，便成了用户最重要的基本功夫。同样的一组符文架构会根据所选定的泉源符文不同，而产生截然不同的效果。
举例说明，这是一组非常简单的符文架构。
这张图没有任何指示，说明何者才是泉源符文。使用者该选定哪一个才对?该从哪一个符文开始?底下分别示范这组符文架构的两种诠释方法。
注1 战球是一种远古时代非常流行的游戏，但如今仍旧以稍微不同的方式在各个界域里流传。一般而言，战球的外形是个椭圆形的圆柱体，重量分布平均，符合空气动力学的原理，以利比赛球员投掷。
这是符文魔法中最大的秘密，泉源符文的位置只有从符文创造者所学到的人才晓得。在巫师的训练过程当中，有许多的工夫便是花在学习如何像背书一样简单地辨识出正确的泉源符文。如果没有萨坦人教导这些泉源符文的正确位置，要解读我们魔法符文的机会可说是微乎其微。
派崔恩人符文魔法我们对派崔恩人的魔法认识不多，只拥有足以能辨识出它们的粗浅了解。要是有任何派崔恩人从他们的界外之域进入了四个裂变界域当中，只要从他们所使用的魔法便可以辨识出他们。
如同萨坦魔法，派崔恩人的符文魔法也同样寻求与和谐波动达成完美的均衡共振。但是呢，它们的均衡性并非来自于结构的对称，派崔恩人的符文魔法是利用对立性的权重来达到均衡。
派崔恩人使用一连串相互交织的八边体与四边形来编排他们的符文魔法。由八边体形成派崔恩魔法的「法源」、「流向」与「命数」。四边形构成魔法的「分支」、「接点」与「串联」。透过这些基本要件的组合，再搭配上八组表意频道的同时配合，共同创造出复杂的符文魔法。
类似我们萨坦人的魔法，泉源符文一样是成功解读与使用派崔恩符文魔法的关键。
派崔恩魔法尚会使用次结构体的符文，就像符文中的符文。由其他的符文来编写出符文，然后再模拟符根、茎干，或是萨坦魔法中的其他架构，但是却更为精简。但要注意的是，他们的魔法在本质上较为不稳定，使用者必须小心地衡量权重来达到平衡，否则法术的效果将会大幅降低。
各界域之魔法符文法阶的魔法在所有的界域当中都可以发挥正常的作用，但是每一个界域都有一种特殊专精的主制法统，这是在各界域裂变之时所发生的魔法分割现象。举例而言，苍天法阶的魔法便是空之界域的主要魔法，而生命法阶的法术则是海之界域的首要魔法。本节将只讨论(艾瑞亚那斯世界的)生命法阶魔法。
苍天仕女(物理法统之修炼)苍天法阶仕女(物理法统/传送与运行修炼)目前是由崔布斯帝国的肯卡瑞精灵所控制。这些身材修长的白发生物凭着他们的魔法，在亚瑞斯塔冈大陆上建立起崔布斯帝国，征服了大陆上所有的武力，并且向外发动战争以扩张势力。他们的强大魔法在本质上是偏向物理层面的，需要使用外在对象来导引、容纳与指涉他们的魔力。尽管他们法阶属性上的限制，他们虽然没有心灵感应的能力，但他们的魔法却具有心灵传动力的效果。
肯卡瑞精灵拥有将复杂的魔法讯息编入歌曲的法力。这是仿效失落的符文语言所遗留下来的能力，一般习惯简称为言灵魔法，在形式构造上与一般的魔法语言不尽相同，而且所创造出来的魔法效果也比各主制法统下属之法阶魔法显得粗糙(不平衡)许多。这种言灵魔法最大的危险在于，任何人都能够唱出隐含特殊魔法力的歌曲。人类或许会对这些歌曲觉得微受感召，但是对精灵而言，这种音乐却蕴含深刻宽广的精灵情感与讯息。这种透过歌曲而吟唱的魔法只有对精灵才能产生完整的效果，因为歌曲中所隐含的讯息会勾引出精灵们的共通记忆——而这些族群的共同回忆是人类所不曾拥有的。
这种修炼的魔法使用两组频道来传达魔法的结构：言词/声调(将魔法说入听觉的和谐性波动中)，与躯体(实体姿态与动作以融入和谐性波动)。所以要是精灵巫师无法自由开口或行动，他便无法顺利使出魔法。
苍天君主(精神法统之修炼)冯德卡人类将他们的魔法称之为冯德，也就是光。而更正式的说法是冯德雷斯，意思为授与的力量。长于使用这些魔法的人叫做奇尔─冯德列斯(光之先知)，但是在一般用语中经常简称为冯卡尔(光之民)或奇尔(先知)。其中少部分人使用冯德魔法的天性似乎特别高，但这种人的分布似乎并没有特定的规则。
冯德列斯的魔法在本质上主要偏于精神法统，能够透过魔法灵力操控自然界或自然精魂。冯德列斯巫师可以影响自然界的动植物，或是改变天候的状况，他们可以和野生动物沟通或操控牠们(所以他们才能够驾驭飞龙)。虽然他们拥有建构心电感应魔法的能力，但是这种魔法相当地复杂，如今即使是高阶的法师也已经无从理解。
冯卡尔巫师没有正式的学校，所有的魔法都是透过师徒制代代相传。冯卡尔巫师自从受到肯卡瑞精灵的威胁之后，曾经变得相当积极。冯卡尔法术在战斗中可以呼唤出自然的助力，像是瘟疫，天鼠，龙卷风与闪电等等。冯卡尔巫师在观念态度上倾向于认真活在当下，尽情享受生命的欢娱与乐趣。
但是奇尔巫师与他们的冯卡尔弟兄却有极大的不同。他们是个组织非常严谨的教团，专门处理与死亡相关的议题与魔法。他们将生命视为一种苦行折磨，他们必须要容忍度过才能在赫凡尼(天堂)中获得最后的赏赐与安息。他们虽然已研究出心灵移情的魔法，但是却认为欢乐与喜悦是种罪过。他们也发展出传送的自然魔法，以帮助他们收集使者的尸体，并且保护自身免受各种毒质与疾病的伤害。
这种类型的魔法使用两种频道来传达它的结构：躯体姿态与观念意象的投射。在此法统的魔法当中，言说并非必要的组件，所以它也从敌对精灵赢得了「沉默死亡」的称号。这种魔法因为不需要开口，所以在战场上特别有用。假如奇尔巫师的双手被捆缚住了，他的魔法虽然会受到限制，但施法者依旧能够利用心灵的投射架构，施展出有限度的魔法，来协助他逃脱困境。