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兰兹曼在柴门霍夫旅馆窝了九个月,没见一个房客被干掉,直到这天,有人往二〇八号房房客,一个自称伊曼纽尔·拉斯克的犹太人脑袋里塞了一颗子弹。
“他不接电话,也不应门。”把兰兹曼叫醒后,夜班经理特内伯伊对他说道。兰兹曼住在五〇五号房,从那里可以看见马克斯·诺尔道街对面一家旅馆的霓虹灯招牌。那家旅馆叫“黑潭”,自打兰兹曼住进柴门霍夫,这两个字就经常在他的噩梦中出现。“所以我只能自己开门进去了。”特内伯伊说。
夜班经理是个前海军陆战队队员,六十年代上前线和古巴人打过仗,目击过残忍的杀戮场景,回国后,他成了个海洛因瘾君子。这个大男人就像是柴门霍夫所有房客的“慈母”,对他们关怀备至,准他们赊房钱,且从不干扰他们的私生活。
“你碰过他房间里的东西么?”兰兹曼问道。
“只碰过他的现金和珠宝。”特内伯伊答道。
兰兹曼穿上裤子和鞋子,夹上吊裤带。然后他和特内伯伊不约而同地转头望向门把手,那上面挂着一条红底栗色粗纹领带,为了省时间已经事先打好。这时离兰兹曼当班还有八小时,那将是口叼酒瓶、醉卧在内衬木刨花的玻璃缸里的八小时。兰兹曼一声叹息,走过去摘下领带套到脖子上,把领结向上推至衣领口。他穿上西装,摸了摸胸前口袋的警徽和钱包,拍了拍胳膊下皮枪套里的家伙:一把史密斯-威森三九式半自动手枪。
“我不愿吵醒你,警探,”特内伯伊说,“不过我注意到你并没在睡。”
“我在睡。”兰兹曼说。他抓起最近的“情人”——一个烈酒杯,那是一九七七年世界博览会注释1的纪念品。“只不过是穿着衬衣和内裤,佩着枪,坐在椅子上‘睡’。”锡特卡世界博览会已过了三十载,他端起酒,为那逝去的时光干了一杯。人们说那次世博会是阿拉斯加犹太文化的顶峰,这样的说法让他无可辩驳。那年夏天梅耶·兰兹曼十四岁,刚刚发觉犹太女人的动人之处。一九七七年于他而言一定很特别。
根据兰兹曼的医生、治疗师和前妻的说法,他喝酒是为了给自己治病——用梅子白兰地这把锤子敲平内心的创伤。事实上他只有心情做两件事:工作和醉生梦死。梅耶·兰兹曼是锡特卡特区功勋最卓著的公仆,他不仅侦破了皮货商谋杀娇妻芙萝玛·莱夫科维茨的命案,还亲手捉拿了医院杀手波多尔斯基。他的法庭证词将哈曼·查尼送进联邦监狱,这也是史上唯一一次指控维波夫派注释2成员,即“维波夫佬”的罪名成立。他记得每一个罪犯,有消防队员之胆量,具入室飞贼之眼力。当有犯罪需要打击,兰兹曼的裤腿里就立刻像塞进了一支火箭,载着他在锡特卡追风掣电,身后仿佛还有配乐在为他演奏,响板在为他打着节奏。不过问题是,他现在并不当班,并且他的思绪正从脑袋上的天窗向外飘散,一如桌上未用沉重镇纸压住的吸墨纸,四散飘零。
“我很不愿给你添麻烦。”特内伯伊说。
兰兹曼在缉毒组工作时,曾五度拘捕特内伯伊。两人可谓不打不相识,但他们的关系也仅限于此。
“不会,我现在干的不仅仅是工作,特内伯伊,”兰兹曼说,“还是我钟爱的事业。”
“我也一样,”夜班经理说,“所以才在一家垃圾旅馆当夜班经理。”
兰兹曼伸手搭住特内伯伊的肩,与他一起挤进旅馆唯一的电梯,下楼去查看死者。这电梯或许该叫升降机,如电梯门上的小铜牌所示。五十年前旅馆建造完工时,所有的方向标志、标记、告示和警告都用世界语铭刻在多个小铜牌上。如今大部分小铜牌早已不翼而飞,不是自己掉了,就是遭到了人为破坏。
兰兹曼注意到二〇八号房的房门和门框没有强行闯入的痕迹,于是用手帕包住门把手,再用拖鞋鞋尖将门轻轻踢开。
“我第一次见到这家伙就觉得他怪怪的,”特内伯伊一边说着,一边跟随兰兹曼走进房间,“你听说过‘垮掉的男人’?”
兰兹曼觉得这个词似曾相识。
“大多数‘垮掉的男人’本不该垮掉的,”特内伯伊说,“而大部分男人,在我看来,他们首先连可以垮掉的东西都没有。但这个拉斯克,他就像一根奇怪的木棍,你将它折断后点燃,它能燃烧几个小时!你知道吗?还能听到木棍里传来犹如玻璃破碎的咔嚓声。我也不知道,不说也罢,反正他给我的感觉就是怪怪的。”
“最近谁都有点怪怪的。”兰兹曼一边说着,一边在他那黑色的小本子上记录着房间里的状况。不过他这么做可以说是多此一举,因为一切信息都已经贮存到他的大脑里了。兰兹曼曾被那伙内科医生、心理医生,还有他的前妻告知,酒精会损害他的记忆力。遗憾的是,到目前为止这个判断并不准确——他的好记性丝毫不减当年。“我们得接一条专线来处理电话。”
“现在是犹太人的非常时期,”特内伯伊同意道,“这毫无疑问。”
梳妆台上堆着几本平装书,床头柜上摆着一张看起来对弈到一半的棋盘。残局显得很纷乱,白方有两三个子的优势,正在棋盘中央攻击黑方国王。棋盘很便宜,中间可以折叠;棋子是塑料模具压制成的,空心。
电视机旁放着的三灯头落地灯,只有一个灯泡亮着。整个房间另一个亮着的灯泡在洗手间里,其他的不是被旋松就是烧掉了。窗沿上有盒大牌子的非处方泻药,窗户开到了最大,来自阿拉斯加湾的强海风一阵阵袭来,吹得金属百叶窗每隔几秒就砰砰作响。和海风一起驾到的还有木浆的酸臭,船用柴油机的机器味和宰杀、装罐鲑鱼的腥味。兰兹曼那一代的阿拉斯加犹太小孩小学时都学过一首叫《诺克阿莫》(Nokh Amol)的歌,歌词里说海风带来的那些气味会给闻到它们的犹太人带来应许、机遇和从头再来的机会。《诺克阿莫》得追溯到二十世纪四十年代初的“北极熊”时期,歌曲表达的应该是对又一次被奇迹般拯救的感激之情,所以意第绪语的歌名意为“再一次”。可最近,锡特卡特区的犹太人怎么都觉得这歌名那么讽刺。
“在我认识的下国际象棋的犹太佬里头,吸食海洛因的似乎大有人在。”特内伯伊说。
“这一位也是。”兰兹曼低头看着死者应道。兰兹曼在旅馆见过这犹太人,感觉他像是只鸟儿。鹰钩鼻,眼睛发亮,面颊和喉部的潮红可能是红斑痤疮。不像硬骨头,不像卑鄙小人,也不像迷失的灵魂。一个和兰兹曼并无大不同的犹太人,也许,只是嗑的药不一样。指甲干净,永远系领带、戴帽子。兰兹曼还曾目睹过他读一本有注脚的书。这只老鸟如今趴在床上,面向墙壁,身上仅着一条白内裤。姜黄色头发,姜黄色雀斑,三天未刮的金色须渣。喉部有双下巴留下的皱褶,兰兹曼据此推断他曾经胖过。血红眼眶里两眼肿胀,后脑勺被子弹击出一个小孔,留下一串血迹。无打斗迹象,亦无迹象显示拉斯克知道有人要杀他,自己已经死到临头。兰兹曼注意到床上的枕头没了。“要是之前知道他也下棋,我就找他下两盘了。”
“我不知道你会下棋。”
“我棋力很弱。”兰兹曼说。话音刚落,他就在衣橱旁颜色如润喉片一般的黄绿色长毛绒地毯上发现了一根小小的白色羽毛。兰兹曼猛地拉开衣橱,果然见到了枕头,它在最下一格,上面有个洞,显然曾被用来减弱高压火药气体冲击大气产生的爆音。“而且我对中局没兴趣。”
“根据我的经验,警探,”特内伯伊说,“一切尽在中局。”
“完全同意。”
兰兹曼打电话叫醒拍档波克·谢梅茨。
“谢梅茨警探,”兰兹曼对着局里配发的“羊角号”牌手机说,“是我,你的拍档。”
“我求你了,梅耶,下回别再这样。”不消说,谢梅茨也是八小时后才当班。
“你有权生我的气,”兰兹曼说,“我只是以为你醒着。”
“我之前是醒着。”
波克·谢梅茨和兰兹曼不同,他既没搞砸婚姻家庭也未弄糟个人生活,每晚都在完美妻子的怀抱里安睡。他对妻子真心相待,妻子亦回报他以真爱,这让他心存感激,所以对她忠贞不渝,从未伤害过她或令她不安。
“我诅咒你的头,梅耶,”谢梅茨说,接着一句美语脱口而出,“他妈的。”
“我住的旅馆貌似出了件谋杀案,”兰兹曼说,“是个房客,后脑勺吃了一枪,凶手拿枕头消音,手法干净利索。”
“是谋杀。”
“所以我才会麻烦你,而且此案异乎寻常。”
锡特卡市区呈长锯齿条形,人口三百二十万,年均发生七十五件谋杀案。有些和帮派有关联——俄裔黑帮分子的零星火并,其他都是所谓的激情犯罪,这大多是酒精和持有枪支惹的祸。冷血杀手残忍索命的案子并不多见,却也难以从局里记录悬案的大白板上擦去。
“现在不是你当班,梅耶。打电话报案,把球踢给塔巴奇尼克和卡帕斯。”
塔巴奇尼克和卡帕斯是锡特卡特区警局凶案组B队的两名成员,这个月轮到他俩值夜班。兰兹曼不得不承认,他确实想把这个烫手的山芋撂给他们。
“那好吧,我来打电话,”兰兹曼顿了一下,“不过,这鸟事发生在我住的地方。”
“你认识他?”谢梅茨应道,语气有所缓和。
“不认识,”兰兹曼说,“我不认识那个犹太佬。”
死者四肢摊开趴在床上。兰兹曼别过头去,把视线从他那张长了雀斑的苍白脸庞上移开。
他有时会禁不住为死者唏嘘,但这最好别形成习惯。
“波克,”兰兹曼说,“继续睡吧,明天再说。抱歉打扰你了,晚安。告诉艾丝特,我很抱歉。”
“梅耶,你听起来有点神经兮兮的,”谢梅茨说,“你没事吧?”
最近几个月,兰兹曼有几次在深更半夜打电话给拍档,大叫大嚷,东拉西扯,他显然是醉了酒,语调中还能读到悲伤。两年前兰兹曼走出了婚姻,今年四月,他妹妹娜奥米开着她的“风笛手超级幼兽”小型飞机一头撞进了敦克布鲁姆山的树丛。
但是这一次,兰兹曼的脑海中既没有闪现娜奥米之死,也没有充斥离婚之耻,而是被一幅画面占据:他正身处柴门霍夫旅馆的肮脏大堂,坐在曾经纯白的肮脏沙发上,与伊曼纽尔·拉斯克(管他真名是什么)对弈。他们凝望着就要消失殆尽的生命之光映照在对方身上,聆听着彼此体内玻璃碎裂的甜美谐响。尽管兰兹曼对国际象棋深恶痛绝,那幅画面却让他无比动容。
“那家伙也下棋啊,波克,我从来都不知道,我无话可说。”
“拜托,”谢梅茨说,“拜托了,梅耶,我求求你别又哭了。”
“我没事,”兰兹曼说,“晚安。”
兰兹曼打电话给调度员,主动请缨主办拉斯克案。反正就一个鸟凶杀案而已,破不了也不会影响到由他主办的案子的破案率,更何况一切都已不再重要,因为到了明年元旦,锡特卡联邦特区,这个坐落在巴拉诺夫岛(Baranof Island)和奇查戈夫岛(Chichagof Island)上的犹太人安身立命之所,就要归还给美国阿拉斯加州,而他为之流汗、流泪、流血二十年的特区警局也将撤销。兰兹曼、谢梅茨和其他同仁下一步该何去何从是个未知数,事实上,主权移交后的一切都是未知数,所以说现在是锡特卡犹太人的非常时期。
  1. 一九七七年锡特卡世界博览会为作者虚构。
  2. 维波夫派是作者虚构的一个犹太教宗派,源自犹太教哈西德教派的一个分支,生活在锡特卡哈卡维区。这个犹太教宗派同时也是由一个黑道家族领导的庞大犯罪组织。

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