第十五章
“埃文地图”的重见天日也许有一个最大益处，那就是促使考古学家们开始反思他们的许多最基本设想。许多年里，专业考古学家都信奉一个理念——大移民的所有传说只不过是对历史的理想化，真相应该是天堂王统御了高原和平原上的伯爵领地，并最终统御了更偏远地区的公爵领地。研究者们热衷于如此诱人的假设：林克瑞、哈克斯、西埃尔、诺约克、卡波克等传奇督察都是虚构出来的，用以“证明”世界上所有伟大的城市和国家都发源于天堂城。
即便到了如今，严肃的科学家们必然还是会拒绝相信那些传说，它们认为星塔能使居住于内的居民免于衰老。然而事实是，一副雕刻在石上的地图可以追溯至不晚于纪元前一八〇〇年的时代，它清晰地表明，在那个古老得令人难以置信的年代，天堂城的居民早已有了完整的知识体系，他们不仅熟知世界各个主大陆板块的清晰轮廓，还在人口远未达到可观数目的时候，便知道各大城市的名称，这个事实从某种程度上明确地支持了大移民的存在。而如果督察们确实是基于历史事实的存在，那么我们不禁要开始推测，甚至詹森本人也许都有历史原形。
不过，闲散的联想到此为止。埃文地图迫使考古学家研究天堂城，以寻找世界文化的源头，而如今他们完成了这一任务，许多历史谜题被简化成了以下条目：
一、詹森传说的基本内容在世界上的每个国家都广泛存在。
二、史称“迪尔娜之歌”的不同版本在斯蒂波克国和维恩国都反复重现。
三、世界通用的历法系统长久以来都被认为是理所当然的存在。归根结底，尽管斯蒂波克国与天堂平原隔绝联系的时间超过一千年，然而当我们将斯蒂波克历法和天堂王历法相对照时，却发现它们对大移民和大创世的日期记录是完全吻合的，这又是为什么？
在研究埃文地图上的真实铭文之前，让我们首先来回顾大移民的传说——它现在已被证明至少有一部分是真实可靠的。
领主议会。不要将它和如今的贵族议会混为一谈。领主议会是一场大型集会，根据大多数版本，在这场集会上，詹森将所有督察及其丈夫和妻子带出星塔，将天堂城的人民分批划分给他们带领。据许多传说的版本，在那个时代，世界上的其他地区并没有人。
首次离别。在一年的准备期后，南方领主们从陆上离开，他们是卡波克、阿尔斯（阿斯特）、戴尔、坡瑞提尔、哈克斯、芬恩和托尔讷。第二年，北方领主们也离开了，他们是维恩、梅里恩、斯通以及天堂高原上的几乎每位郡王。第三年，海之领主们的大舰队起航了，诺约克和埃文前往西方，斯蒂波克、约宾、林克瑞和卡普提尔前往南方。一个事实也从旁支持了此次离别顺序的真实性——在许多情况下，率先离开的国家中并没有关于之后离开的国家启程的记录：比如说，卡波克国并没有维恩国立国的传说，但是维恩国非常详细地记录了卡波克的立国。
詹森升上天国。这无疑是最令人困惑的记录。詹森（我们现在必须怀疑他是真实活着的人）似乎不仅带着他的妻子阿兰进入了天空，和他一起离开的还有星塔！这个巨大物体的高度和长度恐怕都有数千英里，这份记录解释了为什么我们无法在这颗行星的任何一处找到它。不过这所谓的上升也许是基于某种事实——詹森也许真的离开了，但不是进入天国，相反，他可能游荡进了天堂山脉，要么是在海弗里度过了余生，要么是在另一侧的水之森林里。也许正是因为如此，水之森林的世袭者才会有看似极其自大的习惯，将他们的家乡称为“詹森之乡”，甚或是“詹森选地”。
詹森之子。在此处，我们将让每个记得黄金时代的人得到满足。维恩国的人民期盼着哈登·哈普维的归来，这位伟大的吟游诗人带领他们的军队在东径的高原上大获全胜。就如维恩国的人民一样，在世界的不同角落，主要在普通人之间流传着这样的传说——有一天，詹森之子将会到来，他有詹森一样的蓝眼睛，背负着詹森的“隐名”（这一细节主要来源于斯蒂波克国），他拥有许多神奇的天赋，其中最首要的能力是能看透人们的心灵，读取他们最隐密的思想。这可真是个不得了的期望！但是在此处，考古学家们又一次无法无视传说。那个时代的这些事件中一定隐藏了某些含义，甚至有可能是真正的詹森向他那个时代的人民许诺了这件事——如果真有这么一个人的话。
然而，就像无疑夸张了的传说声称的那样，大移民包含的人数可能还不到五十万。不如说，伟大的国家英雄们在离开时可能只带了几小群人，就此将他们高水平的文明带给了世界不同区域更愚昧的人。至少在某种意义上，这确实是将人——文明人士——安置到了他从未生活过的地方。对埃文地图的仔细研究无疑能令我们更深刻地理解远古社会的宗教、政府和文化，而那个时代远比考古学家敢于想象的一切时代都更古老……
——《埃文地图：创始诠释》
1204，黑河大学，P22-25