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青鬼背上的男人 第三节

“晴明,事情经过大致如此……”博雅不胜感喟地说,“这故事不是很美吗?原来就算身为鬼魅或妖怪,有时候也会陷于这种心境……”
博雅举起酒杯,欲将酒精渗入体内般地一饮而尽。
“那是雪山童子的舍身偈,是《涅槃经》中的故事。”
根据记载,某天,雪山童子在山中修菩萨行时,不知何处传来吟诵声。
“诸行无常,是生灭法……”
声音吟诵着:这世上的一切都迁移流转;凡有生,必有灭,此乃人世间的法则。
雪山童子接近一看,发现是鬼罗刹在山中吟诵诗句。
“能不能请你继续吟诵后半偈?”童子问。
“我肚子饿了,无力吟诵后半偈。如果让我饮人血、食人肉,大概可以吟诵后半偈。”鬼罗刹回道。
“那么,你就吃我的身体吧。”童子说。
“生灭灭已,寂灭为乐。”鬼罗刹说出后半偈。
意思是说,如果能摆脱有生必有灭的无常痛苦,消除为此而迷茫的私心,便能令人心灵清静,这才是真正的安乐。
童子听毕,欣喜万分,立刻将这句偈刻在四周的树木与石头上,然后自己跳进鬼罗刹的血盆大口中。
瞬间,鬼罗刹变成帝释天,搂着童子飞舞到上空,吟诵祝词。
这正是雪山童子的舍身偈故事。
“是啊,吟诵这句偈给雪山童子听的,也是鬼魅。”
“是帝释天化为鬼罗刹的吧?”
“是啊。所以说,基好大人见到的那个鬼魅,搞不好就是下贺茂或哪里的神化身。”
“是吗?”
“换句话说,以某种意义来讲,鬼和神,其实是同类。”博雅说。
“喔!”晴明发出惊叫声。
“怎么了?”
“没什么,博雅,因为你说出很惊人的话。”
“什么意思?”
“你刚刚不是说鬼和神是同类吗?”
“说了,那又怎么样?”
“所以我才说,这很惊人。”
“什么地方惊人?”
“因为事实正如你说的那样。”
“……”
“鬼或神,总结说来,都是要和人产生关系后才会存在。”
“无论是神是鬼,都是人心让他们存在于这世上的。”
“你该不会说,是咒令他们存在于这世上吧?”
“正是咒令鬼和神存在于这世上。”
“……”
“如果尘世的人类都消失了,众神与众鬼也会跟着消失。”
“唉,晴明啊,我觉得你说的道理太深奥了,我老是听不懂。”
“这不是我说的,是你先说出来的,博雅。”
“我忘了我说过什么。”
“能够忘了说过什么,也正是你最厉害的地方。”
“你别耍我。”
“我没耍你。”
“真的?”
“我是在褒奖你,博雅。”
“你不要用这种话骗我……”
“真的?”
“真的。”
“啊,不行,我觉得好像又被你骗了。”博雅啐了一声,喝了口酒,接着说:“不管你是不是在骗我,我觉得刚刚在我内心鼓满的那种陶醉心情,不知飞到什么地方了。”
“那真是抱歉喽。”晴明以食指搔搔额头,“这样好了,我带你去一个好玩的地方吧。”
“好玩的地方?”
“明天晚上你有空吗?”
“有空是有空,晴明,你要干嘛?”
“若是引用你的话,便是带你去看人心所产生的鬼。”
“鬼?”
“对。”
“什么意思?”
“让鬼产生的,是名为鸭直平的男人……”
如此,晴明开始讲述那男人的事。

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